ΦΦ 小猪de世界 - 音乐让我来说话 Vol 24 ΦΦ
井底之蛙系列3 - 自省篇
有关格言。格言应该就是思想里的珍珠项链，他们始终是为思想里的一个终极目标所服务的，如果格言之于生活只仅仅是零散、片面的，那么这些格言再深邃，充其量只是一把零散的珍珠而不是项链，然而只有那个终极目标才是穿起这把珍珠的线。
处于一个位置，我们或许看不到更广阔的地方。当然这没什么，更重要的是我们要把这井口大小的天看的更深。
——题记。
少一些对抗，多一些对话；
少一些辩解，多一些理解；
少一些空想，多一些理想；
少一些情绪，多一些情感；
少一些私心，多一些公德；
少一些傲气，多一些傲骨；
……
少一些对抗，多一些对话，这句常用于分析国际形势。对抗从哪里来？来自于利益分配的不公平。不公平从哪里来？一般是因为平等的人分到了不平等的东西，或者是不平等的人分到了平等的东西。对抗从此开始，对抗的终结是利益的重新划分。重新划分从何开始？只有对话，那么为什么不一开始就进行对话呢？有理由，请申诉。对抗只会带来彼此力量的消耗，只有对话才有可能双赢。
少一些辩解，多一些理解，为何要辩解？因为我们听到了指责。面对指责，且先不说我们应该做到有则改之无则加勉，就算是站在指责者的角度，他对于我们一般都是抱着假设有罪的心态的，既然他已假设了我们有罪，那么我们说了是承认（无论我们了说什么），不说是默认。我们当然无需说什么，让时间去证明所有的事。站在指责者的角度，这本身就是理解。俗语说：是要公道，打个颠倒。打个颠倒，就是设身处地的从对方的角度去思考，从而理解就开始它的旅程。理解并没有多么难。
少一些空想，多一些理想，理想和空想究竟有哪些区别？我觉得空想和理想的区别只在于我们是否将它们付诸实施。没有实际的去做那么理想就可以看作空想，如若积极的去付诸实施，那么也就无所谓空想。重要的是我们有没有去做。
少一些情绪，多一些情感。情绪只会让我们不停的抱怨，对于解决问题毫无意义，何况如果带着情绪去做事，只会事事皆输。然而情感丰富的话，情况就会好很多，不仅会让我们充满热情的投入任何一件事，还会我们对未来充满希望和憧憬，而且会是我们在这个风雨如磬的世界里不断的感知他人的存在。
少一些私心，多一些公德。私心会导致很多不良的习惯，譬如是缺乏礼貌，缺乏同情心的等等。可能有人要问私心和礼貌有什么关系？那么请注意，礼貌的核心是尊重和关怀别人，私心过重的人只会盯着自己的利益，从里不会管别人的感受。那么他对于别人的尊重和关怀又从何而来？我们或许要警惕自私者的礼貌，他们的礼貌不可能没有回报。所以，俗话说：无故献殷勤者，非奸即盗。没有礼貌有可能是家庭教养的问题，不一定是私心太重，但是私心太重肯定会导致没有礼貌。反而，拥有公德则会让很多优良的习惯与我们如影随形。因为公德的核心是付出和利他，这会使我们的人文环境越来越宽松。
少一些傲气，多一些傲骨。傲气是拒绝了解，是心理深层自卑和脆弱的表象反映——害怕受伤害，只好一种高不可攀的姿态将自己包裹起来。而傲骨则是原则，深层的原则，譬如是“不为五斗米折腰”等等。傲骨是心底的傲气，傲气是表层的傲骨，大概类似于鹰与螃蟹的区别。
对抗与对话、辩解和理解、空想与理想、情绪和情感、私心与公德、傲气与傲骨等等，它们之间并没有一个清楚的分界线，当然，格言是死的，人是活的，如何使用更多的时候是见仁见智的事。
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